乾坤定矣钟鼓乐之指的是（你所知道“男尊女卑”的真正含义）

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。

是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。

乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。

《周易.系辞传》

“易曰乾坤定矣，诗云钟鼓乐之。”不知道大家结婚的时候，或者有朋友结婚的时候有看到过这句话吗？在上面引用的那段话里出现过。《系辞传》是孔子对《周易》研究的高级论文，文字很美，包含的意义也很多。比如“乾坤定矣”的上半句“天尊地卑”、再如“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。”这句所化出来的“男尊女卑”，随着时间的流逝，渐渐变成了贬义词。在没有读到《系辞传》之前，或许我认为的“男尊女卑”就是一个贬义词。这个词直到现在社会还存在，到底它是怎么混到这个地步的。

严格意义上来讲，或者现在普遍的认识就是，父系氏族的确立就是“男尊女卑”的开始。

想必大家在上小学历史的时候都应该知道我们远古祖宗曾经经历过一个时代：母系氏族。在那个时代可以说真是女人“当家”的时代呀，到了奴隶社会，再到封建社会女子都是作为男子的附属品存在的。

父系氏族社会

但是，直到我看过孔夫子的高级论文之后，当然不是孔夫子直接灌输给我这个概念。看过孔夫子的高级论文加上我最近看了很多影视剧，于是我的头脑里产生了，奇妙的论断——男尊女卑不是贬义词。

想必大家都听说过“英雄难过美人关。”商代的妲己，春秋的西施，三国的貂蝉等等，他们表面上是个弱不禁风的女子，但她们有个共同的特点就是他们一颦一笑改变了当时的政局和朝代。

经历过真正爱情甜美的人都知道，当男人深爱这一个女人的时候，这个女人在男人心里就是一个稀世珍宝一样，捧着，护着，守着。比如明代的严嵩，爱他的妻子爱了一个甲子。

尊卑是两个对立的名词，不是说权利财富的尊贵，卑也不是下贱。相反卑是很亲近很亲近的意思。为什么这么说呢？

因为从人的心理上来看，凡是远的，摸不到的，看不见的，都认为是好的，在人们的心中地位就越高。就好像ESON《红玫瑰》歌中所唱“得不到的永远在骚动”，就如男女之间，夫妻之间，爱情笃实，慢慢的接近，这才是卑的定义。

《礼记·哀公问》说，鲁哀公问孔子：治人之道，什么最重要？孔子说：行政最重要，“政”就是“正”，君主行得正，百姓自然跟着走正路。哀公又问：那又如何行政呢？孔子伸出三个指头：“夫妇别、父子亲、君臣严。”（夫妇各尽职守、父子相亲相爱，君臣互相敬重）意思是，把这三种关系摆正了，其他便不在话下。说这句话的时候，夫子也没注意，夫妻关系竟然是排在父子、君臣之前的。

“男尊女卑”被大男子主义者当作了实施“淫威”的金科玉律，被女权主义者当作了封建文化的糟粕，这实际是对“男尊女卑”思想的一种误解，这一思想还真没有男女的偏见，说的只是男女应当各守其位，尽自己的本分而已，这一论述无意间得罪了“半边天”，当真冤枉。

对于这个问题大家是怎么看的？