王维被称为什么称号（中国古代诗界7大泰斗）

中国古代诗界名号叫得最响亮的，就是诗圣、诗仙、诗佛、诗狂、诗魔、诗鬼这7大泰斗了。他们都是哪些人呢？人们为什么要给他们送上这样的名号呢？賨人客今天给大家介绍介绍。

1、诗圣

诗圣——杜甫。能称为“圣”者，除了超强的专业技能外，还要具备高尚的品德，在诗界能超过杜甫的，几乎没有。所以，杜甫称“圣”当之无愧。

在诗作方面，杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实地反映了安史之乱前后广阔的社会生活画面，他的诗因此被誉为“诗史”。

杜甫又是新乐府诗的开路人，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展，标志着我国诗歌艺术达到新高度。

另外，杜甫一生忧国忧民，崇敬仁政，希望“致君尧舜上，再使风俗淳。”他是一个真正的儒家，他有圣人的风骨和胸怀，写诗又倾诉着对苍生的执念。“诗圣”二字，实至名归！

2、诗仙

诗仙——李白。李白的诗作和故事相信不用我多讲，能成其为“仙”者，一是他极富浪漫的诗风和豪放的性格所表现出来的那种超凡脱俗，二是同时代的名家贺知章在叹赏他的诗文时，尊称他为“谪仙”，诗仙之名，由此传开。

3、诗神

诗神——苏轼。苏轼是唯一入选的非唐朝诗人，坡仙飘逸绝伦，似乎不能用朝代来束缚他的成就。放在任何朝代，他都是那个挥洒自如、清新刚健、独树一帜、乐观飘逸、豁达跳跃，超凡脱俗、涉猎广泛的千古“第一才子”。

4、诗佛

诗佛——王维。佛者，万事皆空也，王维早期写的诗极富积极意义，闻名于开元天宝年间，有“天下文宗”之称。但随着政治上受到挫折，王维的思想趋于消极，后期诗作几乎对现实无任何反映，佛老思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理。晚年长斋奉佛，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“晚年惟好静，万事不关心。”死后，王维得到“诗佛”的称号。

5、诗狂

诗狂——贺知章。就像王维因为深通禅理号为“诗佛”一样，贺知章“诗狂”的称号也因他生平豪迈不羁，不拘小节，而且生性好酒，位列“酒中八仙”之首。杜甫形容他是：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”写出了贺知章“但得饮酒，何论生死”的豪迈。

《旧唐书·文苑中》如是说：“知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客。”“诗狂”称号由此而来。

6、诗魔

诗魔——白居易。写诗写到“走火入魔”的，没人能超过白居易。白居易写诗刻苦至极，过分的诵读和书写，竟使白居易达到了口舌生疮、手肘磨出茧的地步。

白居易一生写了三千多首诗，流传甚广，诗作极富韵味，雅俗共赏，连老太太都能听得懂。“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”后人便以“诗魔”称之。

7、诗鬼

诗鬼——李贺。鬼是一个不好的称呼，但李贺却以“鬼”闻名。

李贺的诗作想象极为丰富，经常用神话传说来托古寓今，创作的诗文为“鬼仙之辞”。他留存至今的二百多首诗中，有十余首鬼诗，“死”和“老”字达到了70多个，当时流传“太白仙才，长吉（李贺）鬼才”之说。

所以，“诗鬼”之称，由此诞生。

诗界7大泰斗，各有所长，不愧为“七绝”。