双标狗是什么意思？

在日常生活中，我们常会听到“双标狗”这个词，虽不够恭敬，但也颇形象，就是形容那些惯于用双重标准、不同标尺来衡量人或物的人。他们往往摆出正确姿态，居高临下，颐指气使，对人对己不一样，宽严有别，尺度不一，主要表现是严以待人，宽以责己。譬如说，对人马列主义，对己自由主义；对人规章制度，对己灵活变通；对人仁义道德，对己男盗女娼；对人道貌岸然，对己衣冠禽兽；对人严格苛求，对己宽松无边；对人公事公办，对己谋私纵私等。

南宋的朱熹就是一个典型的双标狗。他一方面要求别人“存天理，灭人欲”，强调“饿死事小，失节事大”；另一方面自己却私生活不检点，强纳尼姑为妾，以满足其淫欲。其言行不一历来为人诟病，以至于他的学术成就再大，学问再高深，也难抵消其搞双标带来的负面影响。

王阳明则相反，光明磊落，言行一致，对人对己一视同仁，始终坚持一个标准。他提倡知行合一，自己一辈子读书求知，积极践行，为国为民；殚精竭虑，他提倡致良知，一生堂堂正正，为国是栋梁之臣，为夫是尽责之夫，为父是贤德之父，“此心光明”，无愧天下。其学术成就或许逊色于朱熹，但历史定评却比朱熹高得多，被誉为两个半“三立人物”之一。

今天的现实生活中也存在着各种各样的双标，双标现象无所不在。我们有时是受害者，有时是加害者。几乎每个人都在自觉不自觉地行使双标，还自以为公正，自以为不偏不倚，把双标当成了打人的武器。可悲的是，人们对人和事物表现出的双标现象，连自己都没有意识到。

双标狗又有男女之区，社会上有一种“双标女”，她们看人待己的标准是双重的：自己做什么都是对的，男人做什么都是错的：女的纵欲叫女权解放，男的纵欲叫渣男；女的不做家务叫现代女性，男的不做家务叫大男子主义；女的不出嫁妆叫女性觉醒，男的不出彩礼叫垃圾男；男人打女人就是虐待家暴，女人打男人就是情绪宣泄；女的疯狂购物叫享受生活，男的应酬晚归要跪搓板……当然，这是极而言之，家里要真有一个这样的“双标女”，肯定会鸡飞狗跳，家无宁日，婚姻也早维持不下去了。

与此相对应，男性双标狗亦不少，在他们看来，中国女子嫁到国外，就是崇洋媚外，外国姑娘嫁到中国，则是真爱无敌；男人强势是领袖气概，女人强势是河东狮吼；男人发福叫气度不凡，女人长胖叫半老徐娘；男人跟很多女人有染叫有魅力，女人跟很多男人睡过叫荡妇；男人与狐朋狗友应酬就叫天经地义，女人出去与闺蜜喝酒就叫不守妇道；男人人到中年就叫如日中天，女人人到中年就叫人老珠黄。遇到这样的“双标男”，家里自然也不会太平，充满戾气。

当然，还有完全相反的一种双标，他们宽以待人，严以律己，是君子风度，圣人节操。古今中外能坚持这种双标者少如凤毛麟角，也弥足珍贵，堪称圣贤级人物。古有周公、孔子、诸葛亮，马援，今有陶行知、周恩来、焦裕禄等。他们自律甚严，一丝不苟，对人则十分宽容，如同和煦春风，要求别人则自己率先垂范，批评别人则自己立直站正。一般普通人很难达到这个境界，我们这些凡夫俗子，能做到坚持一个标准，不搞那种扭曲的双标就很难得了。

因而，当我们理直气壮地开口批评人时，义愤填膺地指责他人行为时，高高举起制裁大棒时，不妨先扪心自问，反求诸己，我自己做到了没有，我有没有这样的毛病，我的一碗水端平了吗，我是不是一个标准对人。能这样想一想，我们或许就不至于混迹“双标狗”行列。